[[{"content_id":727093,"content_number":0,"portal_id":155,"lang_id":"fa","content_title":"تاسوعا و عاشورای حسینی تسلیت باد.","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"تاسوعا و عاشورای حسینی تسلیت باد.","content_summary_fill":1,"content_body":"به&nbsp; لحاظ آن&zwnj;که حوادث مهم کربلا در روز نهم و دهم ماه محرم الحرام اتفاق افتاد، این دو روز را برجسته&zwnj;تر نموده و به نام تاسوعا و عاشورا یعنی روز نهم و دهم محرم الحرام در فرهنگ مسلمانان ـ به ویژه شیعیان ـ از جایگاهی خاص بهره&zwnj;مند شد.\r\n۱.۱ - سخنی از ابن اثیرابن اثیر در کتاب &laquo;النهایه فی غریب الحدیث&raquo; می&zwnj;گوید: &laquo;عاشورا یک اسم اسلامی است&raquo;. [۱]&nbsp;\r\n۱.۲ - سخنی از طریحیهمین مطلب را طریحی در &laquo;مجمع البحرین&raquo; گفته است. [۲]&nbsp;\r\n۲ - پیش&zwnj;گویی درباره شهادت امام[ویرایش]&nbsp;البته پیش از واقعه کربلا، هم پیامبر اسلام (صلی&zwnj;الله&zwnj;علیه&zwnj;و&zwnj;آله&zwnj;وسلّم) و هم حضرت علی (علیه&zwnj;السلام) شهادت امام حسین (علیه&zwnj;السلام) را در کربلا پیش&zwnj;گویی کرده بودند. امام حسین (علیه&zwnj;السلام) نیز شهادت خود را پیش&zwnj;گویی کرده، به برخی پیامبران پیشین نیز شهادت آن حضرت وحی شده بود. [۳]&nbsp;&nbsp;[۴]&nbsp;\r\n۳ - عاشورای حسینی[ویرایش]&nbsp;پس از آن&zwnj;که حضرت امام در کربلا به شهادت رسید، روز عاشورا میان مردم به روز حزن و &zwnj;اندوه شناخته شد و شیعیان علی (علیه&zwnj;السلام) آن روز را روز عزا و عزاداری قرار دادند؛ ازاین&zwnj;رو به نام عاشورای حسینی شهرت یافت.\r\n۳.۱ - روایتی از امام صادقامام صادق (علیه&zwnj;السلام) فرمود: و اما یوم عاشورا فیوم اصیب فیه الحسین (علیه&zwnj;السلام) صریعاً بین اصحابه و اصحابه حوله صرعی عراة؛ [۵]&nbsp;&nbsp;[۶]&nbsp;عاشورا روزی است که حسین (علیه&zwnj;السلام) میان یارانش کشته شد و بر زمین افتاد. یاران او نیز پیرامون او به خاک افتاده و عریان بودند.\r\n۴ - تاسوعای حسینی[ویرایش]&nbsp;روز نهم محرم، تاسوعای سال ۶۱ هجری امام حسین و یارانش در محاصره نیروهای دشمن بودند. در این روز دشمن آب را به روی اهل بیت امام حسین (علیه&zwnj;السلام) و یاران او بسته بود.این روز به دلیل این&zwnj;که بر اهل بیت سخت گذشت و شاید یکی از روزهای بسیار سخت و مصیبت&zwnj;بار برای خاندان پیامبر بود، به عنوان تاسوعای حسینی، مورد توجه شیعیان قرار گرفت.\r\n۳.۱ - روایتی از امام صادقامام صادق (علیه&zwnj;السلام) فرمود: &laquo;تاسوعا روزی است که حسین (علیه&zwnj;السلام) و اصحاب او در کربلا محاصره شدند و سپاه شامیان ضد آنان گرد آمد. ابن زیاد و عمر بن سعد از فراهم آمدن آن همه سوار خوشحال شدند و آن روز، حسین (علیه&zwnj;السلام) و یارانش را ناتوان شمردند و یقین کردند دیگر برای او یاوری نخواهد آمد و عراقیان او را پشتیبانی نخواهند کرد&raquo;. [۷]&nbsp;\r\n۵ - عمل&zwnj;کرد بنی&zwnj;امیه[ویرایش]&nbsp;در مقابل شیعیان، بنی&zwnj;امیه و پیروانشان روز عاشورا را روز جشن و سرور قرار دادند. به تدریج دشمنان درباره عاشورا احادیثی ساختند تا آن روز را با فضیلت نشان بدهند؛ در حالی که آن روز، روز غم و &zwnj;اندوه و مصیبت است. روزی است که بهترین انسان را کشتند، جگر رسول خدا را پاره کردند و زنان و کودکان پیامبر را به اسارت بردند، آیا این روز می&zwnj;تواند روز مبارکی باشد؟!\r\n۳.۱ - روایتی از امام صادقامام جعفر صادق (علیه&zwnj;السلام) در همین باره می&zwnj;فرماید: بنی&zwnj;امیه و همراهان آنان از شامیان، نذر کردند که اگر امام حسین کشته شد و به سپاهیان (بنی&zwnj;امیه) آسیبی نرسید و حکومت در خاندان ابوسفیان تثبیت شد، روز عاشورا را عید قرار دهند و به شکرانه پیروزی خود، روزه بگیرند. این عمل، به صورت روش و سنتی میان مردم تاکنون ادامه دارد، که ریشه آن از خاندان ابوسفیان است. در این روز، مردم روزه می&zwnj;گیرند و با شادی، با خویشان و بستگان خود، رفتار می&zwnj;کنند. [۸]&nbsp;از&zwnj;این&zwnj;رو در زیارت عاشورا آمده است:\r\n&laquo;اللّهم ان هذا یوم تبرّکت به بنو امیّة وابن آکلة الاکباد&raquo;. [۹]&nbsp;\r\n۵.۲ - روایتی دیگراز جمله روایتی که در متون روایی و تاریخی راه یافته آن است که گفته&zwnj;اند: علت نامگذاری روز دهم محرم به عاشورا آن است که ده نفر از پیامبران به ده کرامت در این روز مورد گرامی&zwnj;داشت الهی قرار گرفته&zwnj;اند، [۱۰]در حالی که این سخن صحیح نیست.\r\n۵.۳ - سخنی از ابن دریدابن درید می&zwnj;گوید: &laquo;عاشورا یک اسم اسلامی&raquo; است و در دوره جاهلیت به این نام معروف نبود. [۱۱]&nbsp;\r\n۵.۴ - سخنی از قمیشیخ عباس قمی با اشاره به همین حدیث به نقل از نویسنده &laquo;شفاء الصدور&raquo; می&zwnj;گوید: بنی&zwnj;امیه روز عاشورا را مبارک می&zwnj;دانستند. در این روز برای خود خرید می&zwnj;کردند و خرید را در آن روز سنت کرده بودند. آنان در این روز مراسم عید بر پا می&zwnj;کردند، آن روز را روزه می&zwnj;گرفتند و در آن روز طلب حوائج را مستحب می&zwnj;دانستند؛ برای همین درباره روز عاشورا فضایل و مناقبی ساخته&zwnj;اند و حتی دعایی هم درباره آن درست کرده&zwnj;اند که اولش این است: &laquo;یا قابل توبة آدم یوم عاشورا، یا رافع ادریس الی السماء یوم عاشورا، یا مسکّن السفینة یوم عاشورا یا غیاث ابراهیم من النار یوم عاشورا&raquo;. این&zwnj;ها را ساخته&zwnj;اند تا امر مشتبه شود. آنان در سخن&zwnj;رانی&zwnj;های خود می&zwnj;گویند: هر نبیّ وسیله و شرفی دارد و در روز عاشورا این شرف زیاد می&zwnj;شود، مانند خاموش کردن آتش نمرود برای ابراهیم، قرار گرفتن سفینه نوح کوه جودی، غرق ساختن فرعون در دریا و نجات حضرت موسی از دست فرعون، نجات حضرت عیسی از دست یهودیان.\r\n۵.۵ - روایتی به نقل از قمیشیخ عباس قمی در ادامه می&zwnj;گوید: شیخ صدوق از میثم تمار نقل کرده، امت پیامبر، فرزند پیامبر را می&zwnj;کشند و روز عاشورا که فرزند پیامبر را کشته&zwnj;اند، روز مبارک قرار می&zwnj;دهند! راوی می&zwnj;گوید: به میثم گفتم: چگونه آن روز را روز مبارک قرار می&zwnj;دهند؟ گفت: آنان در فضیلت آن، حدیث جعل می&zwnj;کنند و می&zwnj;گویند: روز عاشورا روزی است که خداوند توبه آدم را پذیرفته با این&zwnj;که توبه آدم در ذی&zwnj;الحجه پذیرفته شده است. آنان می&zwnj;گویند: در عاشورا، یونس از شکم ماهی نجات یافته؛ در حالی که در ذی&zwnj;القعده از شکم ماهی نجات یافته است. می&zwnj;گویند: روز عاشورا روزی است که کشتی نوح کنار کوه جودی قرار گرفت؛ در حالی که روز هیجدهم ذی&zwnj;الحجه قرار گرفت. آنان می&zwnj;گویند: روز عاشورا دریا برای موسی شکافته شد؛ در حالی که در ربیع الاول شکافته شده بود. [۱۲]&nbsp;\r\n۵.۶ - روایتی از امام رضاحضرت امام رضا (علیه&zwnj;السلام) می&zwnj;فرماید: &laquo;کسی که در روز عاشورا از انجام کارهای مورد نیاز خویش پرهیز نماید، خداوند، حوائج دنیا و آخرت او را برآورده کند و کسی که روز عاشورا را، روز حزن و &zwnj;اندوه و مصیبت و گریه خود قرار دهد، خداوند روز قیامت را روز شادی و سرور او گرداند و چشمش با دیدن ما در بهشت، روشن گردد. [۱۳]","content_html":"<p>به&nbsp; لحاظ آن&zwnj;که حوادث مهم کربلا در روز نهم و دهم ماه محرم الحرام اتفاق افتاد، این دو روز را برجسته&zwnj;تر نموده و به نام تاسوعا و عاشورا یعنی روز نهم و دهم محرم الحرام در فرهنگ مسلمانان ـ به ویژه شیعیان ـ از جایگاهی خاص بهره&zwnj;مند شد.<\/p>\r\n<p>۱.۱ - سخنی از ابن اثیر<br>ابن اثیر در کتاب &laquo;النهایه فی غریب الحدیث&raquo; می&zwnj;گوید: &laquo;عاشورا یک اسم اسلامی است&raquo;. [۱]&nbsp;<\/p>\r\n<p><br>۱.۲ - سخنی از طریحی<br>همین مطلب را طریحی در &laquo;مجمع البحرین&raquo; گفته است. [۲]&nbsp;<\/p>\r\n<p><br>۲ - پیش&zwnj;گویی درباره شهادت امام<br>[ویرایش]<br>&nbsp;<br>البته پیش از واقعه کربلا، هم پیامبر اسلام (صلی&zwnj;الله&zwnj;علیه&zwnj;و&zwnj;آله&zwnj;وسلّم) و هم حضرت علی (علیه&zwnj;السلام) شهادت امام حسین (علیه&zwnj;السلام) را در کربلا پیش&zwnj;گویی کرده بودند. امام حسین (علیه&zwnj;السلام) نیز شهادت خود را پیش&zwnj;گویی کرده، به برخی پیامبران پیشین نیز شهادت آن حضرت وحی شده بود. [۳]&nbsp;<br>&nbsp;[۴]&nbsp;<\/p>\r\n<p><br>۳ - عاشورای حسینی<br>[ویرایش]<br>&nbsp;<br>پس از آن&zwnj;که حضرت امام در کربلا به شهادت رسید، روز عاشورا میان مردم به روز حزن و &zwnj;اندوه شناخته شد و شیعیان علی (علیه&zwnj;السلام) آن روز را روز عزا و عزاداری قرار دادند؛ ازاین&zwnj;رو به نام عاشورای حسینی شهرت یافت.<\/p>\r\n<p>۳.۱ - روایتی از امام صادق<br>امام صادق (علیه&zwnj;السلام) فرمود: و اما یوم عاشورا فیوم اصیب فیه الحسین (علیه&zwnj;السلام) صریعاً بین اصحابه و اصحابه حوله صرعی عراة؛ [۵]&nbsp;<br>&nbsp;[۶]&nbsp;<br>عاشورا روزی است که حسین (علیه&zwnj;السلام) میان یارانش کشته شد و بر زمین افتاد. یاران او نیز پیرامون او به خاک افتاده و عریان بودند.<\/p>\r\n<p>۴ - تاسوعای حسینی<br>[ویرایش]<br>&nbsp;<br>روز نهم محرم، تاسوعای سال ۶۱ هجری امام حسین و یارانش در محاصره نیروهای دشمن بودند. در این روز دشمن آب را به روی اهل بیت امام حسین (علیه&zwnj;السلام) و یاران او بسته بود.<br>این روز به دلیل این&zwnj;که بر اهل بیت سخت گذشت و شاید یکی از روزهای بسیار سخت و مصیبت&zwnj;بار برای خاندان پیامبر بود، به عنوان تاسوعای حسینی، مورد توجه شیعیان قرار گرفت.<\/p>\r\n<p>۳.۱ - روایتی از امام صادق<br>امام صادق (علیه&zwnj;السلام) فرمود: &laquo;تاسوعا روزی است که حسین (علیه&zwnj;السلام) و اصحاب او در کربلا محاصره شدند و سپاه شامیان ضد آنان گرد آمد. ابن زیاد و عمر بن سعد از فراهم آمدن آن همه سوار خوشحال شدند و آن روز، حسین (علیه&zwnj;السلام) و یارانش را ناتوان شمردند و یقین کردند دیگر برای او یاوری نخواهد آمد و عراقیان او را پشتیبانی نخواهند کرد&raquo;. [۷]&nbsp;<\/p>\r\n<p><br>۵ - عمل&zwnj;کرد بنی&zwnj;امیه<br>[ویرایش]<br>&nbsp;<br>در مقابل شیعیان، بنی&zwnj;امیه و پیروانشان روز عاشورا را روز جشن و سرور قرار دادند. به تدریج دشمنان درباره عاشورا احادیثی ساختند تا آن روز را با فضیلت نشان بدهند؛ در حالی که آن روز، روز غم و &zwnj;اندوه و مصیبت است. روزی است که بهترین انسان را کشتند، جگر رسول خدا را پاره کردند و زنان و کودکان پیامبر را به اسارت بردند، آیا این روز می&zwnj;تواند روز مبارکی باشد؟!<\/p>\r\n<p>۳.۱ - روایتی از امام صادق<br>امام جعفر صادق (علیه&zwnj;السلام) در همین باره می&zwnj;فرماید: بنی&zwnj;امیه و همراهان آنان از شامیان، نذر کردند که اگر امام حسین کشته شد و به سپاهیان (بنی&zwnj;امیه) آسیبی نرسید و حکومت در خاندان ابوسفیان تثبیت شد، روز عاشورا را عید قرار دهند و به شکرانه پیروزی خود، روزه بگیرند. این عمل، به صورت روش و سنتی میان مردم تاکنون ادامه دارد، که ریشه آن از خاندان ابوسفیان است. در این روز، مردم روزه می&zwnj;گیرند و با شادی، با خویشان و بستگان خود، رفتار می&zwnj;کنند. [۸]&nbsp;<br>از&zwnj;این&zwnj;رو در زیارت عاشورا آمده است:<\/p>\r\n<p>&laquo;اللّهم ان هذا یوم تبرّکت به بنو امیّة وابن آکلة الاکباد&raquo;. [۹]&nbsp;<\/p>\r\n<p><br>۵.۲ - روایتی دیگر<br>از جمله روایتی که در متون روایی و تاریخی راه یافته آن است که گفته&zwnj;اند: علت نامگذاری روز دهم محرم به عاشورا آن است که ده نفر از پیامبران به ده کرامت در این روز مورد گرامی&zwnj;داشت الهی قرار گرفته&zwnj;اند، [۱۰]<br>در حالی که این سخن صحیح نیست.<\/p>\r\n<p>۵.۳ - سخنی از ابن درید<br>ابن درید می&zwnj;گوید: &laquo;عاشورا یک اسم اسلامی&raquo; است و در دوره جاهلیت به این نام معروف نبود. [۱۱]&nbsp;<\/p>\r\n<p><br>۵.۴ - سخنی از قمی<br>شیخ عباس قمی با اشاره به همین حدیث به نقل از نویسنده &laquo;شفاء الصدور&raquo; می&zwnj;گوید: بنی&zwnj;امیه روز عاشورا را مبارک می&zwnj;دانستند. در این روز برای خود خرید می&zwnj;کردند و خرید را در آن روز سنت کرده بودند. آنان در این روز مراسم عید بر پا می&zwnj;کردند، آن روز را روزه می&zwnj;گرفتند و در آن روز طلب حوائج را مستحب می&zwnj;دانستند؛ برای همین درباره روز عاشورا فضایل و مناقبی ساخته&zwnj;اند و حتی دعایی هم درباره آن درست کرده&zwnj;اند که اولش این است: &laquo;یا قابل توبة آدم یوم عاشورا، یا رافع ادریس الی السماء یوم عاشورا، یا مسکّن السفینة یوم عاشورا یا غیاث ابراهیم من النار یوم عاشورا&raquo;. این&zwnj;ها را ساخته&zwnj;اند تا امر مشتبه شود. آنان در سخن&zwnj;رانی&zwnj;های خود می&zwnj;گویند: هر نبیّ وسیله و شرفی دارد و در روز عاشورا این شرف زیاد می&zwnj;شود، مانند خاموش کردن آتش نمرود برای ابراهیم، قرار گرفتن سفینه نوح کوه جودی، غرق ساختن فرعون در دریا و نجات حضرت موسی از دست فرعون، نجات حضرت عیسی از دست یهودیان.<\/p>\r\n<p>۵.۵ - روایتی به نقل از قمی<br>شیخ عباس قمی در ادامه می&zwnj;گوید: شیخ صدوق از میثم تمار نقل کرده، امت پیامبر، فرزند پیامبر را می&zwnj;کشند و روز عاشورا که فرزند پیامبر را کشته&zwnj;اند، روز مبارک قرار می&zwnj;دهند! راوی می&zwnj;گوید: به میثم گفتم: چگونه آن روز را روز مبارک قرار می&zwnj;دهند؟ گفت: آنان در فضیلت آن، حدیث جعل می&zwnj;کنند و می&zwnj;گویند: روز عاشورا روزی است که خداوند توبه آدم را پذیرفته با این&zwnj;که توبه آدم در ذی&zwnj;الحجه پذیرفته شده است. آنان می&zwnj;گویند: در عاشورا، یونس از شکم ماهی نجات یافته؛ در حالی که در ذی&zwnj;القعده از شکم ماهی نجات یافته است. می&zwnj;گویند: روز عاشورا روزی است که کشتی نوح کنار کوه جودی قرار گرفت؛ در حالی که روز هیجدهم ذی&zwnj;الحجه قرار گرفت. آنان می&zwnj;گویند: روز عاشورا دریا برای موسی شکافته شد؛ در حالی که در ربیع الاول شکافته شده بود. [۱۲]&nbsp;<\/p>\r\n<p><br>۵.۶ - روایتی از امام رضا<br>حضرت امام رضا (علیه&zwnj;السلام) می&zwnj;فرماید: &laquo;کسی که در روز عاشورا از انجام کارهای مورد نیاز خویش پرهیز نماید، خداوند، حوائج دنیا و آخرت او را برآورده کند و کسی که روز عاشورا را، روز حزن و &zwnj;اندوه و مصیبت و گریه خود قرار دهد، خداوند روز قیامت را روز شادی و سرور او گرداند و چشمش با دیدن ما در بهشت، روشن گردد. [۱۳]<\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2026-06-23 08:13:24","content_date_event":"2026-06-23 08:13:24","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2026-06-27 10:12:24","content_date_register":"2026-06-23 08:14:21","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"visit_count":1,"visit_date_last":"2026-06-23 08:13:24","uid":3071,"eid":3071,"attach_title":null,"attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/155\/attach\/202606\/800578_1886518784_150_81.webp","300":".\/cache\/155\/attach\/202606\/800578_1886518784_300_162.webp","400":".\/cache\/155\/attach\/202606\/800578_1886518784_400_216.webp","600":".\/cache\/155\/attach\/202606\/800578_1886518784_600_324.webp","900":".\/cache\/155\/attach\/202606\/800578_1886518784_900_487.webp","1200":".\/cache\/155\/attach\/202606\/800578_1886518784_1200_649.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":1886518784,"files":{"original":{"url":".\/file\/155\/attach\/202606\/800578_1886518784.jpg","width":7520,"height":4065,"size":0}}}]}]]